一入四年级，就意味着纯粹学习的阶段即将过去，该做的应该是寻找毕业后的出路了。但在这最后一个学年里，倒也留给我们最后一个美好的回忆，那就是——毕业考察。

毕业考察，是我们在校期间，最大规模的集体外出学习。由于专业不同，考察地域也不一样。我们装饰设计专业的学习范围是造型设计，所以我们去学习西北的艺术。

我记得考察前，我们眼里的设计元素基本是西方的，因为觉得那才现代，本土的就是“土”。这次考察，却也改变了我的观念。

西北其实是我很向往的地方，广袤的戈壁，奔驰的骏马，在风沙里屹立不屈的石像。我觉得自己的基因里有它的影子，我有时候想象自己是一名征召出发的士兵，任狂风扑面，也要挺立前进，或许凯旋而归，或许马革裹尸。

我们的第一站是甘肃天水市的“麦积山石窟艺术”。“麦积山石窟”是北魏时期的艺术，因为其依托建成的小山包外型好似当地的“麦垛”，所以也就叫“麦积山石窟”。我第一眼看到石窟里的造像时，就告诉自己，自己着实的荒废了四年的大学时光，这是看多少本画册无法给你的震撼，也是再优秀的复制品也无法给你的启迪。只有当你置身真实的现场时，你才可以感到这种艺术所产生的地域背景，她的“脸上”布满的岁月沧桑，那斑驳的墙壁；那残存泥塑的“木胎”（古代泥塑造像的木质内架），如果你还算有些艺术修养的话，你就可以把这些遗迹用时间连贯起来，展现给自己一个完整的、也是完美的北魏时期的精彩“麦积山石窟艺术”。在现场，你会发现再好的老师也无法给你现场感的学习。在现场，你可以明白为什么石窟和寺庙的很多塑像都存在一个缺憾，就是泥像脸的外侧结构是准确的，另内侧却失准的，那是因为这些泥塑都是在窟里现场制作，而不是在制作完成后移至窟里的，正因为制作泥塑时必需的光线不能从四周射入，才导致了面对光线的外侧脸部结构准确，而光线照不到的内侧脸部结构便会失准。作为雕塑技术的学习，也没有什么画册可以代替现场的观察，因为雕塑是最重视结构的，而且要四周观察，任何色彩或是已经平面化的照片，都会抹去原有雕塑的魅力和特点。同时，正是由于“麦积山石窟”的一位负责人是我们班主任的哥们儿，我们便有了更多的“特权”进入到那些不开放的石窟。此时此刻，所有班员真的没有一个人“闲扯淡”了，再懒散的人，在这样的环境里，也不能不有一种敬仰的心情。这位“哥们儿负责人”也颇为搞笑，他把我们带到一对石狮前，悄声说，“这是一只公狮子和一只母狮子！这只是公的，看这儿！还有小JJ呢！呵呵！”我们都不约而笑。我们可以进入到“特殊石窟”的“特权”伴随着我们这整个的考察过程，这一部分是取决于班主任与当地负责人的“哥们儿关系”，一部分是因为我们作为艺术类学生的身份。因此，我们可以两个人买一张半价票，但却可以考察很多不对外公开的石窟；我和一位同学，在考察结束后又单独去了四川的大足石窟。我们也因为是艺术院校的学生，被特许进入石窟的围栏内观摩，我现在还很感谢那些普通但善良的管理员，也不知道现在是否还能有这样的好人，祝他们一生幸福。

在“麦积山石窟”之后，我们又先后参观了“莫高窟”、“陕西榆林石窟”、“甘肃临夏的拉卜楞寺”、“西安四周的艺术”……。每一处艺术，都给我留下了个自己的印象：在“莫高窟”里矗立着历朝历代的造像艺术，你完全可以从这些艺术看到各个时代的影子，魏晋的镌秀、唐朝的恢宏气势和华美的色彩、宋代石像巧夺天工的技艺和题材的世俗化、以及清朝的大红大绿的匠气和呆板的造型……每一种造像都是一段历史，什么历史背景下的人文精神，就会产生什么样的艺术。

一个人如果是指从身边社会里吸取经验的话，那是很肤浅的，最多也只是照猫画虎。但当你找到一种历史的回忆，你可以一下子就会发现一片无垠的土地，那里有茂密的岑林和采不尽的鲜花，所有的一切，是你用不尽的艺术元素，更重要的是，你会找到一种归宿，一种民族的归宿、人文的归宿。